Saltar al contenido

Autor: Alejandro Piscitelli

Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informatica. Carrera de Ciencias de la Comunicacion, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Profesor Escenario del Futuro UDESA. Profesor Universidad Nacional Tres de Febrero.

#Ecosistemadisruptivo: una cursada fractal

Litúrgicamente cada fin de año exige barajar y dar de nuevo. Es hora de balances, síntesis, autovaloraciones y confrontación de lo proyectado/prometido con lo logrado/consagrado. Cuando lo que estamos resumiendo no es ya sólo un año sino un trienio, las papas queman mas que de costumbre, el arco narrativo se debe estirar demasiado, y a veces no resulta tan fácil separar lo deseado de lo obtenido.

Dado el formato y contenido ubérrimos que hemos explorado en estos tres años, la cantidad enorme de presentaciones y propuestas que trasegamos, la infinidad de átomos de conocimiento que hilvanamos, y la profusión de artículos, notas, papers y -sobretodo- libros que cual hifas tejieron un micelio memético, nada tienen que envidiarle a los cuerpos fructíferos de los hongos macroscópicos (setas) y los hongos pluricelulares microscópicos (mohos).

Precisamente la sesión única de la unidad 10 de cierre estuvo dedicada a poner en pantalla a un tipo de pensamiento que no había sido examinando sistemáticamente a lo largo del trienio cual es el pensamiento tentacular.

En vez de más pensamiento computacional, lo que necesitamos es mas pensamiento contrafáctico

Y llegó el momento del arte-washing…

Las giganetscas empresas del capitalismo de plataformas, que dominando no sólo el diseño de información, sino que por añadidura están haciendo la mayor campaña de publicidad jamás vista, vendiendo a la inteligencia artificial como al snake-oil (aceite curalotodo) de todos los males del mundo, han llegado por fin a tocar la puerta del lugar recóndito y contracultural que intentaba salvaguardar las dimensiones más irreductibles de lo humano.

¿La palabra innovar rima con la palabra paradigma?

Todos tenemos nuestros autores fetiche. Cuando se alcanza una edad provecta como la nuestra, podríamos imaginar que ese listado sería suculentamente largo. Sin embargo lo mismo que ocurre con los gustos musicales sucede con los implantes epistemológicos, somos groupies de apenas un quinteto de buenos ancestros absorbidos generalmente en nuestra juventud.

El fabuloso proyecto Dieta Memética (2020/2021). Sin nostalgias pero también sin olvido.

Tanto leído y mucho mas para resolver

Primera semana de noviembre de 2024, cansancio que agota a todos, más en una Argentina de cimbronazos permanentes. Muchos a la que contactamos para invitarlos a participar de miniproyectos, se excusan porque están abarrotados de demandas, proyectos, exigencias, que no necesariamente los hacen más felices (o tal vez sí).

Democracia y cohesión social, una jornada inusual

“Universidad de Buenos Aires – Argentina virtus robur et studium”.

La Universidad bajo fuego

En un momento en que la Universidad está siendo cuestionada con una virulencia inusual, al estar inserta en una batalla cultural que ha cambiado drásticamente de vector, cualquier iniciativa que busque identificar sus puntos fuertes, muestre la valía de sus propuestas y productos, su lugar transversal de movilidad social y sobre todo proponga rediseñarla con una profundidad radical -mas allá de las antinomias políticas que buscan apropiársela- es más que bienvenida.

Acerca del pensamiento musical (y de otros tipos de pensamiento) Parte 2

PARTE 2 CRITICAS Y COMPLEMENTOS A GARDNER

La teoría de las inteligencias múltiples de Gardner -en particular su propuesta sobre la inteligencia musical- ha sido una contribución importante para reconocer la capacidad musical como una forma de cognición independiente. Sin embargo, esta propuesta ha sido complementada y mejorada en ciertos aspectos por investigaciones más específicas en el campo de la neurociencia cognitiva de la música y por enfoques como el modelo de procesamiento dual en la percepción musical asi como la Music Learning Theory, la embodied cognition musical o el enfoque flow que ya hemos discutidos en nuestras sesiones.

Acerca del pensamiento musical (y de otros tipos de pensamiento) Parte 1

“La música es la materialización de la Inteligencia que está en el sonido)”. Hoene Wronsky

1 DE LOS MODOS DE SER A LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES Y VUELTA

Nuestro grupo de trabajo #ecologiadisruptiva en Misiones pasó por tres fases temáticas. En la primera -a lo largo de todo el año 2022- nos centramos en el pensamiento del futuro y el diseño. En la segunda en 2023 en los Modos de ser y en las formas de pensamiento y las inteligencias no-humanas: máquinas, plantas, animales, aliens. En la tercera que culminará en diciembre de 2024, recombinamos las dos fases anteriores destilándolas en variadas formas de inteligencia: computacional, de futuros, en complejidad; artística; visual, musical, etc

Sportswashing, Technowashing y Futureswashing

X-washing y por fin llegó Qatar.

Aquí X- no remite a la ex-Twitter, ni juega con la primera campaña presidencial de USA con un promotor de Trump que controla a la plataforma a medida de sus intereses electorales su dueño el tecno-optimista Elon Musk, sino de algo mas prosaico pero no menos llamativo.

Nos referimos a la seguidilla de usos del lexema -washing (o lavado o hacerse pasar por..) y a varias de sus ocurrencias recientes que se fueron deslizando desde usos mas previsibles hasta llegar a dos casos que nos interesan muy especialmente: el technowashing y el futurewashing– con especial referencia a la IA. Empecemos por los caminos mas trillados.

Si se calla el cantor

Mudez ¿transitoria o permanente?

Lo dijimos en nuestro último post en marzo, que duró un suspiro y lo repetimos ahora en Julio. Algo no está funcionando en Filosofitis . Parece que la mudez no era transitoria sino mas bien permanente. Para el ínclito Horacio Guarany si se calla el cantor significa que aquellos que alzan la voz contra la injusticia y la opresión enmudecen, y su silencio representa la pérdida de la lucha por los derechos y la dignidad de los más desfavorecidos.