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Categoría: Anti-Filosofia

Formas tecnoculturales. De la epistemologia, a la ontologia y a la tecnologia como organizadores de las practicas humanas

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Tecnologización de la sensibilidad

Las noticias tecnológicas nos sobrecogen y maravillan a diario. Y todas apuntan a lo mismo. Un día nos anoticiamos de que los usuarios argentinos de Internet bajan unas 286 millones de canciones de la red por año. Esto es el equivalente a unos 22 millones de compactos, contra una venta legal de casi 15 millones, y unos 16,5 millones que se colocan en el circuito pirata. Por lo tanto los argentinos grabamos más música por la web de la que compramos en CD.

Otro día son los ingleses los que dan la nota sensible al revelar la BBC de Londres que cuando puso durante una semana de junio del 2005 las sinfonías completas de Beethoven a disposición del público desde su sitio, las mismas fueron descargadas 1.400.000 veces de su sitio web, mientras que las obras individuales se bajaron entre 89 mil y 220 mil veces.

El modo de informacion y el fin de las criticas trascendentales

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¿Hay o no un modo de información?

Tenemos tanto miedo de caer en los reduccionismos y los simplismos, que la sola idea de imaginar un modo de información como opuesto (y sobretodo superador) a un modo de producción nos parece ingenuo o directamente improcedente. Por eso no le prestamos demasiada atención a Mark Poster cuando desde principios de la década del 90 apuntaba en esa dirección.

Su obra The Mode of Information. Poststructuralism and social context (1990) lidiaba con Daniel Bell, Jean Baudrillard, Michel Foucault. Jacques Derrida y Jean Francois Lyotard introduciendose en la sociedad post-industrial, los anuncios televisivos, las bases de datos, el sujeto y la computadora y las posibilidades de la política postmoderna
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La ficcion de la tecnologia hace posible su realidad

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El indecelable sentido de la técnica

Nada mas tangible que la tecnología o la ciencia. Aparatos, presupuestos, gente, relaciones son la norma y no la excepción Además con su omnipresencia creciente ¿quien podría negar que lo especifico de nuestro siglo, de nuestro momento, de nuestro sentido sea la técnica, amplificada hasta el paroxismo o la hipérbole?

Pero basta decir dos cosas acerca de la tecnología, de su impacto, de su versatilidad y de su capacidad de permearlo todo, para darnos cuenta de que la técnica no habla nunca por sus hechos sino por sus dichos, que la tecnología mas alla de sus datos es una interpretación permanente, que no hay tecnología sin discurso que la venda.

Cambio masivo. Megaproyectos que llegan a buen puerto.

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Estamos tan acostumbrados que a otros nos roben las ideas que nunca llegaremos a tener, que se anticipen a nuestros deseos convertidos en memes, y que piensen mas y mejor lo que nosotros apenas vislumbramos o entrevemos. Por si eso no fuera suficiente afrenta a nuestro magullado ego y narciso hay todavía otros mas ambiciosos y arriesgados que nosotros, que no solo juegan con las ideas que realmente importan sino que las convierten en proyectos, en laboratorios y en fabricas de nuevas ideas y proyectos.

No estamos hablando de remedos o equivalentes previsibles de nuestro Instituto nunca nacido acerca de la Innovación, el futuro o el Diseño, como fueron en su momento el Media Lab o la Fabbrica de Benetton, que aunque maravillosos en su estilo y ambición no coincidían exactamente con nuestra visión.

It takes two to tango. Coreografia del amor

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La coreografia del tango

Según The New Dictionary of Cultural Literacy, Third Edition It takes two to tango remite a ciertas actividades que no se pueden hacer solas. Por ejemplo pelearse (aunque sea con uno mismo) hacer el amor, (aunque sea con una muñeca de goma), o bailar el tango, aunque sea con un palo de escoba. Ironías nada al margen Susana Balán, que nació en el Chaco en 1941, que pertenece a la primera camada de psicólogas argentinas (como su ex primer marido Jorge que también fue uno de los primeros sociólogos argentinos) insiste en que las mujeres se equivocan. Porque dicen que no hay hombres, pero en realidad, lo que sucede es que no saben cómo buscarlos.

Interculturalidad ¿superacion o evasion de la multicularidad?

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Releyendo/reescribiendo la cultura

Hace mucho tiempo que Nestor García Canclini -junto con dos o tres pioneros -entre lo que están Jesús Martín Barbero o Roger Bartra-, y acompañados por analistas cuarentaañeros largos como Renato Ortiz, Arturo Escobar, Martin Hopenhayn o Rossana Reguillo están tratando de repensar los complejos fenómenos que suponen la articulación entre tecnología, cultura y sociedad.

De hecho en el ultimo lustro publico, no uno sino varios libros, en donde hinco el diente profundamente en estos temas. Se trato de Consumidores y Ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalizacion (1995), La globalizacion imaginada (1999), Culturas híbridas, Estrategias para entrar y salir de la modernidad (2001) y Latinoamericanos buscando lugar en este siglo (2002).

Dos monologos de sordos. Enemigos que no son tales

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Economía al servicio de la psicología

Hace dos años y medio me encontré con una nota en Pagina/12 en donde se hablaba de la destitución (que terminaría en despido) de Claudio Loser, jefe del departamento de Hemisferio occidental del FMI entre 1994 y 2002 que se dedicaba a seguir las negociaciones económicas con América Latina. (Interna menemista en el FMI por el caso argentino. Teresa se eyectó a tiempo ).

En parte como consecuencia de las decisiones desastrosas del FMI que habían terminado en el default argentino, había que buscar chivos expiatorios de las medidas supuestamente erróneas y entre ellos el gallo mas emplumado era obviamente Loser (¿Looser?).

La banalidad del mal y el mal de la banalizacion

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Eichmann en Jerusalén

Cuando el servicio secreto israeli secuestro a Adolf Eichmann en mayo de 1960 de su domicilio en Florida, Provincia de Buenos Aires, a cuadras de la casa en donde viví en mi infancia y adolescencia, empezaron a tejerse varias pautas de las que conectan, que recien se desenredadarian a lo largo de décadas y que tienen un extremo final en una nota aparecida en El Pais del domingo 19 de diciembre del 2004 de la mano de Michael Massing titulada Juicio y error.

¿Estilo insubstancial o substancia estilizada?

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Comentario incordioso acerca de Virginia Postrel The Substance of Style: How the Rise of Aesthetic Value Is Remaking Commerce, Culture, and Consciousness Harper Collins Septiembre 2003, U$S25

¿Elegir de mas o de menos?

La pregunta es sencilla y clara. ¿Cuál es el exacto punto medio entre la capacidad de elección que nos hace sentir mas libres y la no elección o el exceso que nos vuelven dependientes y esclavos, no ya de nuestros deseos y limitaciones humanas, sino de la maquinaria del gran capital?

¿Qué hay en el cerebro que la tinta puede trazar?

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Mi amigo Mario Kiektik, una ambiciosa combinación de médico y comunicador social, está obsesionado por desentrañar el proceso de la emergencia que convierte un chisporroteo eléctrico, o una danza de neuronas en una obra mayor o menor, en una emoción o una expectativa, un sueño o un delirio. Pero siempre mucho mas que ese nivel neuroquimico o puramente físico que tiene lugar efectivamente en la caja craneana. No es el primero en sucumbir a esta preocupación.