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Categoría: Infonomia

China no fue conquistada en 1500, ¿la computadora personal si lo fue en 1960? (Pares inusuales 9)


Nuestra biblioteca de papel (porque en la iPad ya nadan 1.000 títulos, casi todos posteriores a 2010) es inmensa. Y si bien no conserva los 127 mts lineales desperdigados en varios cuartos de otrora, ahora con sus mas de 100 metros alberga mas de 6.000 títulos (los sobrantes siguen aún en unas cajas que no terminamos de vaciar).

La ecología de las ideas y la vida media de los hechos (Pares inusuales 7)



Hoy cuando todos son memes, viralidad, hipercomentario, paradoja sin fin en tiempo real, creemos estar viviendo en una nueva era de la información. Abusando de la sentencia papal según la cual no estamos viviendo una época de cambios sino un cambio de época (¿que querrá decir eso?), unos cuantos apuestan al sueño leibniziano mediado por supercomputadoras.

Como todo el mundo miente (en las encuestas y en la vida real como bien invemntaría Seth Stephens-davidowitz en Big Data, New Data, and What the Internet Can Tell Us about Who We Really Are), y solo las redes descubrirían nuestros gustos mas oscuros, creemos que una analítica cultural, y el uso hiperinteligente de los algoritmos revelará los sueños del futuro, y nos permitirá acceder por fin a las verdades indubitables y duraderas.

Mientras «seguimos los flujos», desconocemos que el Estado es el gran inversor. (Pares inusuales 6)

Los pares inusuales se dicen de innumerables maneras. Esta semana, fuimos acicateados por el otorgamiento del reciente Nobel de Economía a Abhijit Banerjee, Esther Duflot y Michael Kremer, dedicado al «enfoque experimental para aliviar la pobreza global». En un reciente viaje a Chile nos encontramos con las vicisitudes que sufre la implementación de recomendaciones de políticas públicas. Mientras, examinamos una vez mas la dificultad en cuanto a crear bandas creativas. Así las cosas, nos replegamos sobre la obra de Mariana Mazzucatto que brinda una visión refrescante contra el reduccionismo que imagina a la innovación hecha y derecha como proveniente del sector privado, y al Estado como un gigante bobo. Siendo que éste invierte decenas de miles de millones de U$ en innovación y desarrollo para el sector privado. De estas «colisiones meméticas» nació este nuevo par inusual (con mas contexto que en los episodios anteriores). Que lo disfruten.

La Tercera Cultura se dice de los modos mas imprevistos (Pares inusuales 5)

Los bandos se arrojan mutuamente dardos envenenados. Para unos todo está mal y la culpa es del intervencionismo (ajeno). Para los otros todo está mal y la culpa es del laissez-fairismo (ajeno). Asistimos a este binarismo aristotélico (tertium non datur), que niega la viabilidad de las terceras posiciones por doquier. La infoxicación y las redes al servicio del consumismo indiscriminado ayudan. Y todo se convierte en una gran confusión. Por eso hay quienes acuñan la terminología justa para describir este desolado presente: nihilismo de plataformas (Lovink). Pero también hay otras lecturas, premuras y posibilidades latentes.

¿Las tecnología disruptivas incluyen soluciones para la pobreza y el hambre? (Pares inusuales 4)

Las bibliotecas y sus categorizaciones impiden los saltos cognitivos, ayudan a la profundización y la redundancia pero no facilitan los viajes antidisciplinarios. Esta colección de parees inusuales recomienda cada semana una yuxtaposición de enfoques y propuestas distantes y hasta inverosímiles. ¿Qué tiene que ver el smartphone con la pobreza estructural? ¿Podrán las promesas del blockchain mejorar los planes sociales o dinamizar la demanda agregada? Oscar Wilde insistía en que “Las preguntas no son indiscretas, mas a veces sí lo son las respuestas.” Pares inusuales busca tanto generar preguntas indiscretas como incentivar respuestas indiscretas. Ambas que solo pueden darse en la conjunción entre enfoques que “no tienen nada que ver” y lecturas transversales indispensables para suturar mundos tan fragmentados e inaccesibles como aquellos en los que nos toca vivir.

Adam Greenfield Radical Technologies: The Design of Everyday Life. Verso, 2017.

TESIS Las tecnologías disruptivas colonizaron el imaginario y abrieron paso a un capitalismo de plataformas inevitable e irreversible.

A donde quiera que vayamos, un nuevo y sorprendente dispositivo promete transfigurar nuestras vidas (con el smartphone a la cabeza). ¿Pero a qué precio? En esta excursión reveladora Adam Greenfield nos obliga a reconsiderar nuestra relación con los objetos, servicios y espacios en red que nos definen. Es hora de reevaluar el consenso que hace de Silicon Valley el futurable por antonomasia.

Se insiste en que las innovaciones, desde las interfaces de realidad aumentada y los asistentes virtuales, hasta los drones de entrega y los automóviles autónomos, harán la vida más fácil, más conveniente y más productiva. La impresión 3D promete un control sin precedentes sobre la forma y distribución de la materia, mientras que el blockchain revolucionará todo, desde la grabación y el intercambio de valor hasta la forma en que organizamos las realidades cotidianas del día a día.

Epistemología política de Westworld

Las series sirven para pensar (y tomar decisiones)

Cuando decidimos hacer mi-última cursada en @datosuba modelada sobre una serie de televisión reciente, varios factores convergieron en esa opción. Hace un cuarto de siglo esta cátedra se inició con análisis teóricos y conceptuales evaluando el poder de la Inteligencia Artificial (al uso en 1996), y desde entonces tantas cosas pasaron en este territorio, que una lectura aggiornada no podría ser mas que bienvenida. Las series de TV de la tercera generación dorada (Carrión, 2011, Cascajosa Virino, 2017)) cada vez sirven para pensar mejor. Los diálogos metafísicos de Westworldla serie elegida en particular su primera temporada– son de una hondura poco común.

Pares inusuales para rediseñar el futuro

Recién mudado a la ciudad de México en 2014 me topé con una mole en construcción, que devendría en Centro Diseño, uno de mis lugares soñados de trabajo tiempo después. En ese entonces Centro diseñaba un evento VOR, que aún no se realizaba en la sede neonata, que trataba temas entrañables como los pares inusuales.

VOR | 2014 from oncentro on Vimeo.

Se trataba de un llamado a contrastar voces para dar cuenta de la riqueza de respuestas que las combinaciones inusuales ofrecen para resolver problemas contemporáneos

De Manuel Castells, pasando por Michel Serres hasta llegar a Alessandro Baricco

Volvimos a encontrarnos con Mariana Maggio en la primera sesión del seminario Filosofía de la innovación en la UNTREF. Esta vez coincidimos en nuestra reverencia por textos seminales ligados a la cultura digital (Castells, 2001; Serres, 2013; Baricco, 2019), y sobretodo en que estamos asistiendo a una nueva fase de la transición del mundo letrado de Gutenberg, con sus verdades monológicas, la detección de inconsistencias, la secuencialidad y la linealidad, a otro muy distinto y ortogonal con el anterior.


El bienvenido retorno de Iván Illich

Los padres meméticos (¿y ninguna madre?)

¿Cuándo devenimos quienes somos? ¿A los 20, a los 30 años, en el recodo de cualquier cambio de década? ¿Quiénes, o qué nos hacen ser los que somos? ¿Nuestros amores, nuestras desavenencias, nuestros compinches, los de cabeza, de cuerpo, de voluntad o de pensamiento? ¿Porque se ha puesto de moda escribirle a nuestros yoes de otrora? ¿Y mucho menos comúnmente queremos comunicarnos con nuestros yoes del futuro?

Durante décadas creí que mi modo de hacer distinciones había quedado signado por 5 grandes maestros pensadores: Michel Foucault, Thomas S.Kuhn, Gregory Bateson, Fernando Flores y Francisco Varela, en riguroso orden de aparición.