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Categoría: Memetica

Si no hablamos de los nativos digitales, ¿de quiénes estamos hablando?

add-shirt.pngParadigmas y nativos digitales

Cuando Thomas S. Kuhn, después de muchos papers preparatorios y atisbos de usos posibles, lanzó al mundo la noción de paradigma (científico) una bola se echo a rodar, y el meme tuvo tal éxito que a los pocos años se convirtió en un genérico lingüístico. Pero que una idea o una frase bien lograda atice controversias, genere una heurística y abra un campo de extensión conceptual donde antes no había nada no siempre es indicador de buenas prácticas.

No habían pasado tres años desde la publicación de la primera edición del libro seminal de Kuhn La estructura de las revoluciones científicas para que una comentarista (Margaret Masterman) no tuviera mejor idea que diseccionar los usos del término encontrándose con el sorprendente resultado de que en la propia obra maestra de Kuhn el término había sido utilizado en mas de 25 sentidos diferentes.

La Revista Noticias, un bluff eterno

Ver a los Pumas y hacerse pis republicano encima

Hace mucho que no mentábamos a Jorge Fontevecchia, a su madre o su prole. Un par de semanas atrás el egregio editor nos enternecía con las cuitas de su joven hijo que había sido mancillado en su honor preguntístico por la displicente candidata a presidente por el oficialismo.

Cada semana ya sea desde Perfil o Noticias Jorge nos vacuna con su optimismo y su erudición, con sus profundas investigaciones y con el acompañamiento de sus conmilitones para hablar pestes del gobierno, denunciar sus exabruptos, demostrar su venalidad y la guitarra sigue y sigue.

Nadie le puede quitar a San Jorge su capacidad para olfatear el aire de los tiempos, y sobretodo para convertir sus intuiciones (y/o sus anhelos) en verdaderos digestos morales.

Por eso no sorprendió a nadie que la última tapa de su Biblia vernácula estuviera tapizada por una espléndida foto de Los Pumas, que hoy por hoy, son ademas de una fabulosa mina publicitaria, algo que trasciende los estamentos sociales y se ha convertido en un tópico de identificación colectiva, o al menos eso quiere hacernos creer la revista.

Porque lo interesante de estos personajes (en su estilo cada uno comulgan en esa capacidad para la metonimia) es tomar una parte (en este caso el rugby) y convertirlo en el todo (una entera filosofia política).

El proyecto OLPC vuelve a retintinear en Argentina

Una excelente idea a la que le cuesta despegar

Hacía mucho que no decíamos nada del proyecto OLPC en la Argentina -y en el mundo. No porque este no mereciera comentarios de distinto tipo sino porque razones tanto internas como externas dilataron lo que era la fase mas importante del proyecto, cual era poner las máquinas finalmente en manos de los docentes.

En el camino ocurrieron muchas cosas y la presencia omnímoda de la XO como única maquina que podría tallar en las conversaciones de los modelos 1 a 1 se relativizaron. La alianza con Intel hizo temblar las reglas del juego y en el caso particular de nuestro país mientras un grupo de digerati juega cada día con herramientas mas snobs, supuestamente libertarias y aparentemente reinventoras del orden social, la gran masa de los docentes sigue en la era del e-mail y parece estar mas o menos contenta allí.

Mientras tanto en educ.ar durante muchos meses le dedicamos casi todo nuestro esfuerzo a reinventar nuestro administrador de contenidos y a generar iniciativas para concretar la convergencia digital.

La estilística videográfica de 24. La idiosincrasia de una serie sin par.

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Una serie a la altura de los tiempos, ¿pero televisión de calidad?

24 se estrenó el 6 de noviembre de 2001 y desde la primera de sus seis temporadas fue un éxito sin par. Con una audiencia que se instaló en USA inicialmente en los 8 millones y que después trepó hasta los 12 millones, que sigue teniendo hoy picos de 16 millones en la sexta temporada y con 33 millones en la premiere de este mismo año, se trata de una serie que ha recibido el beneplácito del publico y de cierta crítica, pero al mismo tiempo ha sido muy resistida y se la acusa de no pertenecer al dorado limbo de la televisión de calidad que tienen en The West Wing y en Los Sopranos … a sus epítomes.

Aunque como toda categorización ésta es dudosa la Televisión de Calidad al menos tiene una filiación mas o menos clara. Se trata de la conversión a la relevancia disparada por CBS en los años 70 y que tuvo en los shows de Mary Tyler Moore a su primer exponente.

Las fricciones de de Ipola y cuando las instituciones pueden mucho mas que la subjetividad

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Publish and perish

El filósofo alemán Inmanuel Kant se jactó en su segundo prólogo a la Crítica a la Razón Pura deque su libro podría haber sido mucho mas largo y complejo si ya no lo fuera tanto y sin embrago el reloj de Koenisberg se quedo corto. A Kant no le hubiese venido nada mal utilizar las abreviaturas o comandos cortos propuestos en «Mi diccionario» por Talcott Pitirim Goncalvez, que en una ensayito del mismo nombre, subtitulado La elocuencia de lo conciso constituye uno de los exquisitos trabajitos casi de fanfiction (como escribe Carolina Gruffat en Fanfiction y otras nuevas formas de ficción trans-medios) aglutinados en Tristes tópicos de las ciencias sociales de Emilio de Ipola, ediciones De la Flor, 2006, 141 páginas.

Promesas y traiciones de Second Life. La inacabable fantasia humana de inventarse vidas alternativas

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El retorno de lo reprimido. La realidad virtual vuelve como Segunda Vida

Hace 15 años atrás Jaron Lanier tomó al cielo por asalto. Munido de cascos incómodos y prepotentes, usando computadoras que en este momento se nos aparecen como juguetes de chicos, pero especulando con la voluntad humana inveterada de inventarse mundos alternativos (desde la ciencia y la literatura hasta las drogas y la política) y de apostar mucho mas a la fuerza de la imaginación que a las cadenas de la realidad, se propuso inventar una segunda realidad, la llamó: virtual. Durante unos años el paradigma de la participación, la innovación y la invención del futuro se aherrojaría en esa idea fuerza, con muchas mas promesas que realizaciones.

Una década mas tarde Philip Rosedale un jovencito creativo y ambicioso retomó muchas de estas ideas les dió un formato inmersivo prescindiendo del casco y consiguió que 3 millones de personas se anotaran, que 1 millón ingresaran en los últimos dos meses, que 1 millón de dólares «reales» cambiaran de mano diariamente y que una realidad virtual 2.0 emergiera. Aunque esos números dicen mucho mas de las ganas que la partición efectiva. Ya volvemos.

¿Cuán útiles son las herramientas útiles?

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La inflación lingüística llamada Web 2.0

Desde hace mas de una año el sanbenito de la web 2.0 no ha hecho mas que crecer y crecer. Si hasta hace un tiempo atrás quien no estaba en la web 1.0 no existía, imagínense ahora, cuando cualquier weblogger que se precia tachona su sitio de 10 o 20 íconos que remiten a los usos mas abtrusos y supuestamente mas maravillosos que puedan imaginarse.

En estos días se trata de Feevie que se anuncia como la gran revolución emergente. Pero pasó hace poco con 20 o mas aplicaciones, applets, widgets, plug-ins o lo que mas les guste.

Prelados cromófilos y cromófobos. Por una antropología simbólica de los colores

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Breve historia de los colores
Michel Pastoureau en conversación con Dominique Simonnet
Editorial Paidós 126 páginas $ 43

Hay un ranking de los colores aunque usted no lo crea

Desde 1890, época de cuando datan las primeras encuestas de opinión, el azul ocupa el primer puesto de aceptación en términos de color en todo Occidente, tanto entre los hombres como entre las mujeres con prescindencia de su clase social. Hoy toda la civilización occidental le da preeminencia al azul. Los sorprendente no es esto sino su novedad.

Durante muchisimos siglos, sino milenios, el azul fue un color kelper. Por mas que sea omnipresente en la naturaleza y especialmente en el Mediterráneo, era muy difícil de fabricar y por esa razón en parte no tuvo ningún papel en la vida social, religiosa o simbólica ni de Grecia ni de Roma al punto tal que la ausencia del azul en los textos antiguos intrigó tanto a algunos filólogos del siglo XIX que llegaron a creer que los ojos de los griegos no los percibían.

Los recuerdos de Bernard Freytag y de la memoria como una forma de consolacion y cura

Un consultor muy particular

El Hundimiento (ver editorial nº 3775 «El hundimiento o el permanente e inagotable conflicto de las interpretaciones«) nos sorprendió muy mucho. Seguir de tan cerca los últimos días de uno de los personajes mas diabólicos e incomprensibles de la historia reciente intrigaba a mas de uno. Intentar cernir tras la máscara el día a día, contar lo que sabíamos de la vida cotidiana de los asesinos del proceso, que un instante podían acariciar suavemente a uno de sus vástagos adoptados y al siguiente torturar hasta matarlos a sus padres, se plasmo de lleno en esas imágenes únicas personificadas por Bruno Ganz.

Pero esa historia y los que nos provoco en su momento ya la contamos. Ahora queremos volver sobre las fuentes de la historia. Porque en ese momento mas alla de la bibliografía mas que valiosa desde las obras de Joachim Fest a las de Ian Kershaw, de trevor Roper a Gitta Sereny, lo mas significativo para armar el guión de El hundimiento fue el reportaje a Traudl Junge Blind Spot-Hitlerís Secretary (Punto ciego, secretaria de Hitler) a manos de Othmar Schmiderer.

La suerte de la carencia. Porque es bueno que no haya grandes pensadores

Hoy no piensan las personas. Es la red la que piensa

Lo hablamos en su momento con José Joaquín Brunner. Fue ya hace mas de dos años cuando nos cruzamos en Bogotá en un almuerzo de ensueño en el Museo Nacional de Bellas Artes en Bogotá mientras tapizaban las paredes unos cuadros increíblemente bellos y sangrientos de Fernando Botero dedicados a la violencia local.

La pregunta que le dispare a boca de jarro, era ¿quien piensa hoy? Pregunta moderna y barroca y si las hay. Pregunta que detrás de una supuesta búsqueda de la verdad escondía interesadamente una suposición acerca del cambio en el régimen de verdad, que desconfiaba definitivamente de los poseedores y adoradores de la verdad.