Categoría: Vivencias

¿De que se ríe señor Ministro? La letra maravillosa de Benedetti me repiquetea siempre en esa versión atemporal que le dedicó Nacha Guevara. ¿De que se ríe señor Presidente? Lo mismo cabria decir al recordar esta foto en la que María Eva Gonzalez tenia apenas 4 años (hoy ya cumplió los 30). La foto como tantas otras glorias las tomo el aun fotógrafo oficial de la Presidencia Víctor Bugge (47). Con una diferencia respecto de muchas otras. Bugge no sabia quien era esa nena y siempre le quedo la culpa de haberla vendido como icono de un amor por los chicos que Videla seguramente nunca detento.

Le fue muy bien en su ciclo de canciones De Lagrimas en el Club del Vino. Ojalá tenga la misma suerte en la Sala Casacuberta donde en enero del 2004 presenta De protesta una antología de 20 canciones que van desde Flor arrancada una canción anónima compuesta en ocasión de la muerta de Lenin, hasta Ojalá de Silvio Rodriguez o La Gota de agua de Chico Buarque. Pero mas interesante que el repertorio de 20 temas todos traducidos al castellano, o de los cantautores tan famosos como Daniel Viglietti, Georges Moustaki o Jacques Brel que jalonan el emprendimiento en marcha es saber: 1) ¿porqué las canciones de protesta tachonaron todo el siglo XX y ahora parecen fanes y descangayadas?, y 2) ¿Qué intención subyace a politizar la escena y emocionarnos remitiendo a discursos épicos en un siglo que nació tan desencantado? Que la protesta social siga abierta es salgo que saludó entusiasmado Pepe Nun hace poco. Pero Tantanian -quien participo del Periférico de Objetos en Zooedipus– se asusta al mismo tiempo de los riesgos de movilizar a la clase media. ¿Tan poco pero no tanto? ¿O lo que realmente pasma es ser parte de esa misma clase media y tenerla indefectiblemente como verdugo?

Entrevista a Tantanian

Cuando era chico no jugué mucho con los caballos de madera, y mi torpeza motora me inhibió para el meccano (mecánico antecedente del Lego) o los avioncitos de madera balsa. Pero cuando fui mas grande todas esas experiencias mal habidas fueron re-pasadas por el tamiz del lenguaje y del texto especialmente al leer Meditaciones sobre un caballo de juguete uno de los textos seminales del conocido historiador del arte Ernst Gombrich (1909-2001) . Para Gombrich el palo de escoba con cabeza de caballo no era una imagen del caballo, ni un pintura ni siquiera su substituto. Su caballidad no le venía de su ser signo o representante, sino de permitir ser cabalgado, el tertium comparationis de un símbolo y su objeto no era una forma externa sino su función. El caballito de madera funciona gracias a un proceso de estilizacion donde mediante una abstracción gradual el objeto puede mutar en un signo. Procedimiento análogo a la ritualizacion del comportamiento por medio de los cuales el accionar animal y humano se convierten en signos a través de la evolución filogenetica y cultural. Por esos extravíos del lenguaje a los juguetes de madera ahora los llamamos naturales. Mientras el plástico -y no solo en las muñecas- trabaja y avanza. Hay alternativas en Mi pequeño Puercoespin (Uriarte 1308) y en Jopajapa (Gurruchaga 1660). Claro en Palermo Viejo ¿un barrio hoy de plástico o de madera?

Tocar madera Por Sonia Santoro
Asociación La Nube Infancia y Cultura

Hay de todo en la viña del señor. Desde idiotas (o trastornados) que se tiran a la jaula de los leones en el Zoo porteño, hasta bien intencionados que ya en el prehistorico 1991 iniciaban el Programa “cuidar-cuidando”, del Hospital Tobar García que se vale del contacto con animales del Zoológico. Mas de 300 chicos que alli no son pacientes no van a incorporar saberes sino a descifrar y sensibilizarse ante quienes no tienen palabra. No los lleva la obligación, los impulsa la curiosidad. Juan Vasen -que dirige el programa y a quien me gustaria conocer- presento una ponencia sobre el tema en el congreso Los animales, su impacto en la salud , Buenos Aires, setiembre de 2003. No casualmente la pregunta que guía su trabajo es pensar las razones por las cuales el contacto, el vínculo con el animal en ese contexto produce efectos tan notables en los niños. Y lo que descubrio es valioso y llamativo. Dejarse cuidar, descansar en una relación de mayor confianza en el otro, relaja, atenúa los sentimientos persecutorios y paranoides. Vasen cierra su nota con una promesa que el programa viene cumpliendo a rajatabla «en un mundo donde las posibilidades de hacer experiencia van siendo expropiadas, donde la nota singular de cada quien no suele hallar pentagrama donde inscribirse, el Programa les ofrece un espacio de inserción, no de mera adecuación. El Programa no funciona en serie, sino de a uno, en singular, aunque se trabaje en grupo. Esa inserción corre el riesgo de todo injerto. Pero puede prender. Y retoñar». Me gusta. La Cubbie deberia llevar a su ahijadita. Yo. por mi parte, podria pasar una temporada alli y sino en Kenia.