En estos días un concurso largamente esperado está llegando a su fin. Fue convocado por una entidad ad hoc para una tarea nada fácil. Se trata del Lower Manhattan Development Center que tiene que definir cual será el proyecto final que se ocupara de devolver la vida a las mas de 6 hectáreas que quedaron asoladas después del derrumbe de las dos Torres Gemelas en Manhattan.
A partir de mas de cuatro centenares de proyectos presentados han quedado perfilados ahora solo dos, mayoritariamente votados por la gente, que con su elección por e-mail ha ayudado a definir como finalistas solo dos.
Conocí a 
Subí pues un piso mas y me encontré con la impresionante obra de Max Beckmann. Jamas habia oído hablar de el, y aunque era estupida la hipótesis, hasta me imaginé que a lo mejor todavia estaba vivo. Sin embargo este genio (desconocido para mi) murió en Nueva York el 27 de Diciembre de 1950, fulminado por una ataque cardiaco cuando cruzaba la calle después de pasar los últimos tres años de su vida en la gran manzana. Se trata de un inclasificable. Atravesado por las fuerzas mas poderosas de la pintura moderna en Alemania (nació en Leipzig en 1884) siempre renegó de los movimientos vanguardistas a los que seguramente debería haber pertenecido.
El estreno comercial en nuestro país de la películaThe Bank de Robert Connolly promete traer cola y convertirse en el mejor alegato mediatico antibancario y antisistema en un largo rato. Lo que singulariza a Connolly respecto de muchos directores locales, es que buscó que su película fuese popular pero sobretodo que su subtexto político no fuese didáctico (algo que aquí nunca se logra ni en el cine comercial, pero mucho menos en el político, que parece siempre un Billiken para infradotados)
Steve Jobs lo dijo en la reciente reunión de Apple en Europa. Su empresa no es una ONG y consecuentemente empezará a cobrar por todo lo bueno que ofrece.
Richard Sennett, en su libro Carne y piedra, establece que las personas se han acostumbrado a sentir a través de los medios y que esto ha provocado «un embotamiento, una monotonía y esterilidad táctil». El consumo continuo y elevado de emociones simuladas provoca el «desafilo» de la sensibilidad humana, el cuerpo se mueve pasivamente y casi sin participación en la ciudad moderna. El éxito de los medios sensacionalistas, su gran sentido de la venta de las noticias, los reallity shows que muestran las sensaciones de otros pero que el cuerpo sufre como propias, las novelas trágicas, el cuerpo de la mujer desvalorado y puesto en el papel de cuerpo hermoso, la sensibilidad barata y despensada de los talk shows, el cine espectacular, y tantas otras formas de consumo de sensaciones modernas provocan el entumecimiento del cuerpo sensible. El hombre de la urbe exige un organismo que viva el goce individual y lejano al otro.