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Autor: Alejandro Piscitelli

Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informatica. Carrera de Ciencias de la Comunicacion, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Profesor Escenario del Futuro UDESA. Profesor Universidad Nacional Tres de Febrero.

La posicion del meteco y de las urgencias y necesidades de la filosofia

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Volando… bajito y mezclándolo todo
A 8.000 metros de altura los recuerdos se confunden y no necesariamente por la falta de oxigeno. Porque aprovechando ese instante fugaz entre la subida y la bajada del avión me puse a escribir esta crónica que empezaba así.

Demis Roussos con su prominente miriñaque natural lo cantaba a viva voz y mas de uno nos conmovíamos, como ahora le pasa a las cuarentonas recién cumplidas con Arjona. No me acuerdo ni siquiera la letra de la canción pero si su rima pegadiza y su estribillo que siempre giraba alrededor del meteco, el paria, el mestizo, el marginado.

Cuando la critica es diseño. A proposito de «Critica de la informacion» de Scott Lash

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Cuando mucha información no es tanta ¿o si?

No hace mucho un afamado instituto hizo un relevamiento de la cantidad total estimada de información que circula anualmente por el mundo bajo todo tipo de soporte. Se trato del comentado informe How Much Info 2003 en donde dos brillantes investigadores como Peter Lyman y Hal R. Varian mostraron como se había acelerado brutalmente la producción de información en 3 años pasando de la increíble cifra de 2 exabytes a 5 exabytes anuales .

Es difícil imaginar lo que implica ese volumen de datos a menos que se lo contextualice de varios modos. Por ejemplo comparando el numero con la información contenida en los 17 millones de volúmenes que hay en la Biblioteca del Congreso de USA que pesan 136 Terabytes de datos. Haciendo cuentas muy simples el total de lo producido anualmente en soportes fijos equivale pues a 36.000 Bibliotecas del Congreso.

Vaporware, papiroflexia y el papel electronico por fin convertido en realidad

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Hay productos que hace años o décadas esperamos ver en el mercado y que por una u otra razón se esmeran (latourianamente) en frustrarnos una y otra vez. Pasan los años y solo las esperanzas quedan. Todos los deseamos pero cual una star hollywoodense, ellos solo se dejan alcanzar temporariamente (por otras luminarias tan inalcanzables como ellos mismos).

¿Que mejores ejemplos que los avisos holograficos (que tapizan películas de ciencia ficción desde Blade Runner a MinorityReport), sistemas integrados de procesamiento de lenguaje (que tienen su encarnación mejor lograda en Hal 9000 o en las criaturas filohumanas de Yo Robot o de AI), la computación ubicua (que recién con el Wi-Fi empieza a delinearse en el horizonte, pero a años luz de lo que serian sistemas omnipresentes de comunicación digital)?

Nativos digitales vs inmigrantes digitales

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La migración digital, un concepto que da para mucho mas

Un libro anda circulando hace unos años pero no logro hacer mayormente mella en la acuñacion de categorías claves -quizás como parte de sus propias limitaciones. Se trata de La migración digital y fue escrito por el chileno Lorenzo Vilches en la colección Estudios de Televisión de Gedisa (utilizado hace varios programas atrás en nuestra cátedra de Procesamiento de Datos).

En ese ensayo de fines del 2001 Vilches reflexionaba sobre los cambios sociales que están experimentando los usuarios en el campo de la televisión debido a un proceso de migración digital, que supone el desplazamiento hacia un mundo altamente tecnificado, una nueva economía creada por las tecnologías del conocimiento, donde el cambio es la información y ésta es la nueva identidad. En este contexto, Vilches destacaba que en la migración digital el mundo no se divide entre ricos y pobres, sino entre los que están informados y aquellos que han quedado fuera de estas tecnologías.

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Formas tecnoculturales. De la epistemologia, a la ontologia y a la tecnologia como organizadores de las practicas humanas

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Tecnologización de la sensibilidad

Las noticias tecnológicas nos sobrecogen y maravillan a diario. Y todas apuntan a lo mismo. Un día nos anoticiamos de que los usuarios argentinos de Internet bajan unas 286 millones de canciones de la red por año. Esto es el equivalente a unos 22 millones de compactos, contra una venta legal de casi 15 millones, y unos 16,5 millones que se colocan en el circuito pirata. Por lo tanto los argentinos grabamos más música por la web de la que compramos en CD.

Otro día son los ingleses los que dan la nota sensible al revelar la BBC de Londres que cuando puso durante una semana de junio del 2005 las sinfonías completas de Beethoven a disposición del público desde su sitio, las mismas fueron descargadas 1.400.000 veces de su sitio web, mientras que las obras individuales se bajaron entre 89 mil y 220 mil veces.

Economia, politica y tecnologia en la era de los signos y el espacio

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¿Es cierto que siempre los padres saben/quieren/toleran mas que los hijos?

En una de sus boutades maravillosas Gregory Bateson en el Metalogo ¿Papa cuanto sabes? se hacia una pregunta que ponía patas para arriba a todas las preguntas. La hija imaginaria de sus diálogos le preguntaba al padre imaginario que le hacia de coach avant la lettre, si era cierto que todos los padres saben mas que los hijos. Halagado por ese penal con destino de gol el padre jactancioso le contestaba que obviamente era así. A lo que la hija mafaldianamente le respondía ¿entonces porque el padre de James Watt no invento la maquina de vapor?

El inglés de ascendencia paquistaní Hanif Kureishi publico en 1997 «Mi hijo, el fanático», incluido en el libro Amor en tiempos tristes. La trama cuenta como un desordenado hijo adolescente deja su grupo de amigos y a su noviecita inglesa, y tira a la basura sus compact-discs y videos y libros y ropa de marca, se deja crecer la barba, termina rezando e insultando a la novia de su padre quien le da una paliza, llevando a que el hijo, con los labios rotos, y escupiendo sangre, sin miedo en sus ojos, le pregunte: «¿Y ahora quién es el fanático?».

La innovacion ¿es un mero slogan o una levadura sine qua non?

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Las palabras se gastan irremediablemente. Cuando a principios de los años 60 Thomas S Kuhn acuño la idea de paradigma muchos investigadores y analistas primero, y emprendedores y adoptantes tempranos de nuevas epistemologías en seguida, se creyeron liberados por largo rato de la maldición del semper fidelis. Por fin había categoría nuevas para pensar lo inesperado. Por fin la revolución era algo mas que un demonio o un ángel. Por fin se podría imaginar, pero sobretodo estimular, un camino de y hacia lo desconocido. A los pocos años de aparecida la primera edición de La estructura de las revoluciones científicas en 1962 ya la alegría se había disipado, la ambigüedad proliferaba y una cazadora semántica como fue Margaret Masterman había encontrado mas de 21 sentidos distintos de la palabra Paradigma solo en esa única obra de Kuhn.

El modo de informacion y el fin de las criticas trascendentales

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¿Hay o no un modo de información?

Tenemos tanto miedo de caer en los reduccionismos y los simplismos, que la sola idea de imaginar un modo de información como opuesto (y sobretodo superador) a un modo de producción nos parece ingenuo o directamente improcedente. Por eso no le prestamos demasiada atención a Mark Poster cuando desde principios de la década del 90 apuntaba en esa dirección.

Su obra The Mode of Information. Poststructuralism and social context (1990) lidiaba con Daniel Bell, Jean Baudrillard, Michel Foucault. Jacques Derrida y Jean Francois Lyotard introduciendose en la sociedad post-industrial, los anuncios televisivos, las bases de datos, el sujeto y la computadora y las posibilidades de la política postmoderna
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La ficcion de la tecnologia hace posible su realidad

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El indecelable sentido de la técnica

Nada mas tangible que la tecnología o la ciencia. Aparatos, presupuestos, gente, relaciones son la norma y no la excepción Además con su omnipresencia creciente ¿quien podría negar que lo especifico de nuestro siglo, de nuestro momento, de nuestro sentido sea la técnica, amplificada hasta el paroxismo o la hipérbole?

Pero basta decir dos cosas acerca de la tecnología, de su impacto, de su versatilidad y de su capacidad de permearlo todo, para darnos cuenta de que la técnica no habla nunca por sus hechos sino por sus dichos, que la tecnología mas alla de sus datos es una interpretación permanente, que no hay tecnología sin discurso que la venda.

La fusion produccion/consumo. Dj, programadores y artistas en la era de la reapropiacion cultural

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Es rara la oportunidad en que volvemos sobre un libro u obra puntual una vez que le pasamos por encima, o de costado o cerca. Pero en esta caso el ejercicio se imponia siendo tan rico el contenido para un opusculo que parecia pan comido. Por ello hemos vuelto a transitar por los recodos de Postproduccion de Nicolas Bourriaud que ya trasegaamos en Postproduccion. Dont´look for the meaning look for the use (Wittgenstein)

He aqui el resultado

Diciéndole no a las preguntas metafisicas

Las preguntas del tipo que es… tal o cual otra cosa (desde el ser hasta el no ser, desde el numero hasta la maquina, desde el amor hasta la vida) apestan a metafísica. Sirven para contestar exámenes académicos y nos ayudan a balizar terrenos desde cierta perspectiva etérea y eternamente controversial, pero poco y nada ayudan a entender las novedades, las inflexiones, los cambios, las propuestas, las tendencias y sobretodo las innovaciones en un terreno dado.