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Autor: Alejandro Piscitelli

Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informatica. Carrera de Ciencias de la Comunicacion, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Profesor Escenario del Futuro UDESA. Profesor Universidad Nacional Tres de Febrero.

¿Nucleo tan perverso el del cristianismo? Uhmm

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¿Provocación o reflexión? ¿O las dos? ¿O ninguna?

Quien se anime a poner como titulo (El títere y el enano) o como subtítulo (es este el caso aquí El núcleo perverso del cristianismo) de un libro tiene que tener agallas, y ademas debe ser capaz de sostener un discurso y una practica teórica que va a encontrar inmediatamente detractores y antagonistas, interlocutores ofendidos y adlateres a los que no les temblara el pulso para devolver el mandoble con renovada fuerza.

Y dado el empequeñecimiento de figuras culturales que estén en su plenitud (es decir entre los 35 y los 65 años) como para poder seguir pensando contra y sobretodo para, atendiendo simultáneamente al valor inescindible de lo mediatico, no desconocer el poder de los argumentos verbales, son seguramente muy pocos los candidatos que pueden integrar este tinglado memetico.

Emergencia y la interconectividad de lo viviente

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Mucho ruido y pocas nueces

Sobre el tema de la complejidad y de la emergencia, no ha habido hasta ahora salvo excepción obras demasiado destacables. O al revés, las ha habido en un formato de ñonerias insulsas, reiterativas y hasta ilegibles. Tanto por su carácter hiperpedagógico, por su optimismo barato, por su confusión de géneros y en general por la contradicción que supone abordar el tema de la complejidad, simplificándolo.

Wojtyla Papa mediático al palo

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Hace 10 días que vivimos bombardeados por la maquina mediatica del Vaticano. La primer señal de alarma me la dio mi amigo Armando Silva en Bogotá hace casi tres semanas, cuando se vio conmovido por los usos de la imagen de la decadencia física papal utilizada a mansalva por el Vaticano como fomento de algún hilo de divinidad.

Después la cosa siguió acompasando los últimos días del Pontífice con comentarios muy desiguales. Un proselitismo a favor de la difusión de las imágenes de decadencia (vendida como fortaleza) por parte de la derecha y un rechazo de la pornografía de la imagen por parte de la izquierda.

La insoportable levedad de los genes

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Lindo titulo, aunque no sea mío. Lo acuño Leonardo Moledo director del Planetario de la Ciudad de Buenos Aires -también coordinador del suplemento Futuro de Pagina/12– y buen divulgador científico al reseñar la obra ¿Somos nuestros genes?, la segunda entrega de los “ensayos de divulgación científica”, estrenada hace apenas unas semanas en el Centro Cultural Ricardo Rojas pergeñada por Rosario Bléfari y Susana Pampín. Actrices ambas, cantante la primera que ya habían autorado en forma conjunta Somos nuestro cerebro, y que lamentablemente nos perdimos en su momento.

¿Para que sirve la informacion cuando no existe ninguna esperanza?

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¿Saber de mas es bueno para la supervivencia?

Saber de menos no es bueno para la supervivencia. ¿Cuántas especies pagaron con sus genes este desconocimiento? Millones tal vez. ¿Cuántas culturas -incluso escritas y supuestamente inmunes al olvido- perecieron ante contemporáneas y sucesoras que se dijeron mas y mejor equipadas para sobrevivir a los convites, los desengaños y las asperezas de la vida civilizada? Casi 5.000 civilizaciones han mordido ya el polvo de la derrota, y de las casi 110 que ostentaron distinto tipo de escritura al menos 40, a pesar de la ventaja comparativa excepcional que supone esta tecnología del conocimiento, no pudieron aunar atesoramiento y adaptabilidad.

Rediseños globales nada pedagógicos

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Revisando nuestras lecturas europeas (continente al que extrañamos mucho y que por alguna razón d desconocida no parece que volveremos pronto) habíamos detectado un trabajo de George Mombiot La era del consenso. Manifiesto para un nuevo orden mundial. (Anagrama 2004) que insiste en que todo se ha globalizado salvo nuestro consenso http://www.ilhn.com/filosofitis/lexias/archives/001783.php. Mombiot que dice tener soluciones para los grandes males del mundo encapsulados en la apropiación de la función de mando por parte de los ricos, los ejecutivos y las clases dominantes escamoteadoras sin descaro de la democracia y la representatividad mas que criticar al presente e imaginar al futuro pero sin ninguna metodología efectiva para su construcción sugiere, inquieta y estimula con una serie de propuestas -que en algún lado se tocan con las de Susan George especialmente en su libro mas reciente Otro mundo es posible si… .

It takes two to tango. Coreografia del amor

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La coreografia del tango

Según The New Dictionary of Cultural Literacy, Third Edition It takes two to tango remite a ciertas actividades que no se pueden hacer solas. Por ejemplo pelearse (aunque sea con uno mismo) hacer el amor, (aunque sea con una muñeca de goma), o bailar el tango, aunque sea con un palo de escoba. Ironías nada al margen Susana Balán, que nació en el Chaco en 1941, que pertenece a la primera camada de psicólogas argentinas (como su ex primer marido Jorge que también fue uno de los primeros sociólogos argentinos) insiste en que las mujeres se equivocan. Porque dicen que no hay hombres, pero en realidad, lo que sucede es que no saben cómo buscarlos.

Cuatro noches bogotanas mas tarde.

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¿Que me pasó en estos 4 días que estuve en Bogotá?

¿Que anécdotas pero sobretodo que estímulos lograron traspasar la coraza de las rutinas locales, y mas que justificaron la aceptación de la invitación que me hiciera la Dra Neyla Pardo del IECO, Instituto de Estudios de Cultura Contemporánea para participar de su seminario Saberes Locales, Saberes locales, Proyectar Imaginarios etc, que en dos días (y una yapa), sobretodo nos ayudaron a pensar mejor claro contra nosotros mismos, abriendo nuevos cauces a contactos, posibilidades laborales y alianzas, y sobretodo consolidaron estrechamente esta relación con los colegas latinoamericanos, que al final son la savia de la que y con la cual nos nutrimos y que nos deja en claro cuanto nos falta para aprovechar todo eso que tenemos en común, lengua, historia, geografía y que a veces se refleja poco y mal en lo que hacemos, decimos y sobretodo escribimos.

Cuando las reglas son la ideología Los aportes fundacionales del uruguayo Gonzalo Frasca a la teoría de los videojuegos.

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Un uruguayo que se las trae

Levantamos el avispero en la editorial 2908 Videojuegos for ever. ¿Los juegos deben o no contar historias?, donde con nuestro usual estilo mas que del titulo hablamos de cualquier otra cosa. Pasado un tiempo largo de ese momento iniciatico, y habiendo dedicado varios números recientes a hablar de la historia de los videojuegos en las editoriales nº 3669, 3670 y 3700 y a hacer un recorrido acerca de las diferencias entre ludologia y narratologia en la editorial 3615/6 La ludologia y el pensar, no sobre, sino con los videojuegos, ha llegado el momento de hacer unas distinciones mas concretas y de enzarzarnos en mas detalle en esta polémica abierta entre juego y cuento, entre narración y simulación, entre argumento y comportamiento.

Seminario Bogotano sobre Imaginarios Sociales

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Y me voy nuevamente para Colombia. Esta vez invitado a particiar en el Seminario Iberoamericano: “Saberes locales- Saberes globales: Proyectar los imaginarios sociales” organizado por el IECO (Instituto de Estudios en Comunicación y Cultura) de la Universidad Nacional de Colombia, que se llevará a cabo en la ciudad de Bogotá los días 28, 29 y 30 de marzo.

Sera un evento chico en donde los protagonistas serán los estudiantes y compartiremos sesiones con el Profesor español Juan Luis Pintos quien disertara acerca de Los imaginarios sociales como arma de lucha frente a la dominación: terreno de juego y estrategia y hara lo propio mi amigo Armando Silva que hablara de Imaginarios Globales: medios, arte público, acciones políticas y resistencias sociales Mi ponencia se titulara De El Quijote de la Mancha a The Sims ¿Cuatro siglos de narrativas?

Ya les contare a la vuelta