Autor: Alejandro Piscitelli

Durante algo más de   cien años, una de las pocas voces autorizadas para
dar cuenta de los procesos de producción de conocimiento  validado ha sido 
la  Historia de la Ciencia. Recién en la primera mitad del siglo XX otras
disciplinas, como la Filosofía o la Sociología de la  Ciencia instalan
conceptualizaciones y problemáticas válidas para dar cuenta de este discurso. 
Pero lamentablemente, la institución de un campo que pudiera dar cuenta de los
procesos de producción, difusión y adaptación de los sistemas tecnológicos ha
tenido  mucho menos tiempo de creación y  bastante menos de tradición
y prestigio que la Historia de la Ciencia.

Los estudios sociales de la 
Tecnología no tienen más de veinte años de joven edad,  en tanto su objeto de
estudio se ha constituido desde hace muy poco tiempo, unos
veinte o treinta años como máximo, como un potencial  campo productor de
conocimiento validado. Esta nueva consideración del objeto tecnológico llega de
la mano de la introducción del concepto de innovación tecnológica tanto dentro
de la Economía, que a partir de la instauración de la Sociedad del Conocimiento
comienza a preocuparse por las tecnologías como potenciales instrumentos de
creación de conocimiento. Por otro lado, los aportes de la Sociología,
destinados a dar cuenta de la incidencia social en los procesos de producción de
conocimiento científico, corporizados principalmente  en el Programa Fuerte
de la Escuela de Edimburgo, tuvieron un correlato en algunos movimientos , le
ánse la teoría del actor-red de Callon o los sistemas sociotécnicos de Pinch/Bijker,  que a
partir de algunas relaciones metodológicas con el mencionado programa, fueron
construyendo un andamiaje teórico conceptual desde donde  fuera posible dar
cuenta de una preocupación fundamental de la Sociología de la Tecnología: dar
cuenta del cambio tecnológico.

Se hace evidente en la historia del
desarrollo humano que las tecnologías cambian: nacen tecnologías nuevas, unas se
reemplazan a otras, otras siguen vigentes a lo largo del tiempo, otras se
extinguen.  Pero ¿Por qué sucede el cambio tecnológico?  ¿Cómo se relacionan la evolución de
las tecnologías y la (in)evolución de la sociedad?

SER o no SER

Todos queremos controlar la realidad, o al menos lo que creemos que es la realidad. Cada uno en la suya, desde los militares hasta los psicoanalistas, tratamos de implementar dispositivos que ajusten los deseos a las experiencias. El intento y su imposibilidad (el malestar en la cultura) han hecho que compartamos nuestras peripecias en los medios de comunicacion y sus redes.

En el caleidoscopio de la cibercultura cada dia descubrimos/inventamos nuevos objetos. La ausencia de un «Tratado General» del ciberespacio, que organice una forma consensuada de designar (con algun ajuste fino) los artefactos, las tramas, las duraciones y los actores provoca que, por un lado usemos decenas de palabras para mencionar lo mismo y por otro que quede en manos del mercado establecer las señales, definir utilidades y construir las herramientas.

La Organización Iberoamericana de la Juventud (OIJ) publica una revista llamada Voces. Su segundo número, que aparecerá poróximamente, estará dedicado al tema de «LOS J²VENES Y LAS NUEVAS TECNOLOGÕAS», con especial énfasis en si las nuevas tecnologías de información y telecomunicación pueden favorecer la integración de los y las jóvenes iberoamericanos. También nos invitaron a escribir a nosotros que envíamos el siguiente trabajo: Los chicos se apropian de la tecnologia. ¿O la tecnologia se apropia de los chicos?

¿O la tecnología se apropia de los chicos?

Lo venimos diciendo desde hace eones. Los juegos electrónicos aumentan la coordinación visomotora de los chicos, les permiten desplegar habilidades kinéticas inexistentes o no desarrolladas/desarrollables en los adultos, y sobretodo anticipan el tipo de destrezas motoras indispensables en los mundos virtuales de mañana, especialmente en las metamorfosis permanentes que impondrá una cultura de la simulación (no confundir con la del simulacro) que serán el pan nuestro de cada día de aquí a 5 a 10 años.